Мистер Скуперфильд: портрет идеального капиталиста в мире коротышек
Если на Луне и есть воплощение бездушной, хищнической системы, то это он — мистер Скуперфильд. Не просто жадный, не просто хитрый, а возведший стяжательство в абсолют и превративший его в свою религию, философию и единственный смысл существования. Этот персонаж — гениальная сатирическая карикатура Николая Носова на самую суть капитализма.
Скуперфильд — не просто скряга. Он фанатик, апостол и первосвященник культа капитала.
Он верит, что деньги — высшая ценность мироздания, а их накопление — единственное достойное занятие для разумного существа.
- Деньги как самоцель: Он не хочет на них ничего покупать (разве что ещё больше денег). Процесс накопления, вид цифр в банковской книжке доставляют ему экстатическое, почти физическое удовольствие. Это чистый, абстрактный капитал, оторванный от реальных благ.
- Вера в «святость»: Его уверенность, что полиция, суд и закон существуют только для защиты его имущества, показывает глубину его веры в незыблемость «его» системы. Он свято убеждён в своей правоте.
Философия Скуперфильда напрямую определяет его методы. Он — хищник-одиночка, действующий в рамках закона, который сам же и использует как дубинку.
- Его фабрика в Сан-Комарике — классическая модель «дикого капитализма»: нищенские зарплаты, ужасные условия, система штрафов за всё. Рабочие для него — не люди, а «инструменты для добычи денег». Его логика железна: чем меньше заплатишь работнику, тем больше останется тебе.
- Он с радостью даёт деньги в долг под чудовищные проценты, загоняя в кабалу таких же, как он, но менее удачливых бизнесменов, вроде господина Клопса.
- Участие в афере с гигантскими растениями и последующая игра на бирже показывают его готовность рисковать и использовать любую возможность для обогащения, даже самую авантюрную.
За железной маской капиталиста скрывается глубоко несчастное, искалеченное существо.
- У Скуперфильда нет и не может быть друзей, семьи, привязанностей. Любые отношения он рассматривает с точки зрения выгоды. Его единственные «друзья» — это его охранники Крабс и Скучка, которых он презирает и которых держит только из страха.
- Он живёт в крепости, окружённой высоким забором с колючей проволокой, и не доверяет никому. Его богатство не приносит покоя, а лишь умножает страх его потерять. Он — раб своих денег. Каждая копейка — это ещё один кирпич в стене, отгораживающей его от мира и от счастья.
- Чужая боль, бедность, отчаяние для него — признаки слабости и глупости. Он искренне не понимает, почему голодный рабочий недоволен, раз ему дают возможность зарабатывать.
Гениальность образа в том, что Носов берёт черты жадности, свойственные многим, и доводит их до логического абсурда. Скуперфильд настолько последователен в своей философии, что становится одновременно ужасным и смешным.
- Его экономия на всём (вплоть до того, чтобы заставить сторожа сторожить самого себя) — это гротеск.
- Его молитва деньгам — сатира на слепую веру в рыночные «силы».
- Его крах, когда он, спасая свой чемодан с акциями, прыгает в море и тонет, — это символ: он гибнет, пытаясь спасти бумажки, которые в воде мгновенно теряют всякую ценность. Финал идеален в своей сатирической жестокости.
Скуперфильд — это не просто «плохой дядька». Это учебное пособие по токсичной идеологии, где человек оценивается только по размеру кошелька, а общественные связи сводятся к финансовым транзакциями.
Он показывает нам:
- Тупик чистогана. Деньги как самоцель ведут в духовную пустыню, к полному одиночеству и паранойе.
- Цинизм системы. Его успех построен на систематической эксплуатации, а закон часто служит тому, у кого больше средств.
- Абсурдность «священной собственности». В финале эта «священность» оказывается смехотворной: чемодан с бумагами топит своего хозяина.
Скуперфильд — вечное предупреждение. Он напоминает, что общество, построенное на его принципах — «каждый за себя, а деньги — для избранных» — это общество, где в выигрыше не оказывается никто. Даже сам мистер Скуперфильд, утонувший в море со своим заветным чемоданчиком. Он стал жертвой собственной религии, и в этом — главная мораль, которую Николай Носов зашифровал в этом гениальном сатирическом персонаже.